DHYANA, es el cuarto DHARMA, definido por el SEÑOR NÁRÁYÁNÁ, como meditar en el SER SUPREMO que se manifiesta en todas partes como ÚNICO. Y añade: ESTE ES EL ETERNO E INVARIABLE DHARMA.
La MEDITACIÓN tiene como principal los siguientes objetivos:
•El reconocimiento de que el ser humano ésta formado por diversos niveles vibratorios de materia, denominados cuerpos o koshas y principios. Cuanto más sutil es la materia, mayores la capacidad de comprensión de la VERDAD y es mayor las potencialidades que se desenvuelven.
•La comprensión de que, en lo más profundo del ser humano, brilla la LLAMA DIVINA o ATMA, eterna, inmutable, origen y esencia de toda VIDA, o “eje” de nuestra existencia.
•El reconocimiento de que la MENTE es un instrumento con el cual podemos entrar en las profundidades de nuestro ser, despertando las potencialidades de estos diversos niveles vibratorios de la materia, y tomando contacto progresivo con las manifestaciones de esta LLAMA DIVINA en cada nivel de conciencia.
El termino MENTE designado en las funciones descriptas, en sánscrito se le llama MANAS o BUDDHI.
Estos presupuestos nos hacen reconocer que es de fundamental importancia, nuestro Camino, el llevar la conciencia para dentro de nosotros mismos, la introspección, o aquietar este incesante movimiento mental, para alcanzar el SILENCIO INTERNO, entonces podremos utilizar esa inmensa potencialidad que está a nuestra disposición, en nuestro interior.
En el funcionamiento normal de nuestra conciencia, tenemos los sentidos que captan las impresiones que nos llegan del mundo exterior, es la mente que recibe estas impresiones y las transforma en sensaciones, pensamientos, devaneos, estados de alegría o tristeza, etc, haciendo que nuestra conciencia este totalmente hacia afuera.
Aquellos estados conocidos como subjetivos son asociaciones, más complejas, de estas impresiones en nuestra mente. La mayoría de las reacciones son respuestas mecánicas a estas impresiones externas.
Esto genera al ser humano un estado de casi absoluto desconocimiento de lo que pasa internamente, viviendo en la superficie mental, perdiendo el gran potencial de su propia naturaleza y, por lo tanto lleva una vida, y perdonen la rudeza de las palabras, mezquina y miserable, a pesar de tener toda esa inmensa riqueza dentro de si.
Para conseguir retirar la mente este estado inercial de extrospección (Pravritti) y poderla conducir a nuestro interior (Nivritti) es preciso aquietar este incesante movimiento mental, convirtiéndose en objeto de nuestra contemplación, que debe ser aquel aspecto de la DIVINIDAD escogido para tal fin. DHYANA, por lo tanto, el proceso es reunir todos los pensamientos dispares, contrapuestos, dispersos y convergirlos en la dirección a la FUENTE ÚNICA UNIVERSAL.
Este estado de quietud mental obtenido a través de DHYANA, o meditación, está así descripto en el extraordinario libro “LUZ EN EL CAMINO”:
Entonces, sobrevendrá una calma como en aquellos países tropicales sucede en una lluvia torrencial, cuando la Naturaleza cae con tanta rapidez que su acción puede ser vista. Una calma semejante se difundirá sobre el espíritu fatigado. Y en el silencio profundo, ocurrirá un misterioso suceso, el cual probará que se encontró el camino. Podemos llamarlo como quiera; es una voz que nos habla donde no hay nadie que hable; es un mensajero que viene, un mensajero sin forma sin sustancia, o antes, es la flor del alma que se abrió. No hay metáfora que pueda describirlo. Mas se puede presentir, procurar y desear, mismo en el medio de la furia de la tempestad. ( Mabel Collins, LUZ EN EL CAMINO).
