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	Inspiraciones sobre la obra de Sri Aurobindo en la educación Síntesis de Sri Aurobindo El significado y propósito de la educación. El enfoque. El aprendizaje de la sociedad. Amor por la Patria. La Familia del Ser Humano. Educación integral. La importancia de la educación espiritual. La educación debe ayudar a despertar en el corazón humano los más altos ideales de UNIDAD, de COMUNION con todos los Seres de la Creación, de COMPASION, de búsqueda de la BELLEZA, la BONDAD y de la VERDAD SUPREMA. * Debemos comprender la educación en su sentido más amplio y más profundo. La educación es despertar las cualidades inherentes al ser humano, desarrollar sus potencialidades al máximo, integrarlo consigo mismo, su entorno, su sociedad, su país y la humanidad; para hacerlo un "Ser Humano completo", un "Ser Humano integrado". En las palabras de Sri Aurobindo: "Una Educación Verdadera y Viviente debe preparar para el propósito y alcance de toda vida humana que yace en el ser humano individual, y que al mismo tiempo lo ayude para entrar en relación correcta con la vida, con la mente y con el alma de las personas a las cuales pertenece y con esa gran vida, mente y alma de la humanidad de la cual él mismo es una unidad y las personas de su nación, haciendo de él un miembro inseparable." El propósito de la educación no puede ser sólo crear una persona alfabetizada o una persona bien educada llena de información y hechos, capacitar a un individuo para que encuentre un trabajo o crear a un buen trabajador, un técnico experimentado y científico, un eficiente doctor o abogado, un industrial capaz o un político, ni siquiera crear un ciudadano bueno respetuoso de la ley. Esto puede ser necesario pero no es suficiente en sí, pues todo ello en conjunto no crea un ser humano integrado ni una gran nación. Aún más, nuestra educación no tiene en cuenta los aspectos importantes de la persona individual: su carácter, su personalidad, sus valores. La Filosofía Yoga de India ha visto en el ser humano no solo un cuerpo cuya naturaleza es física, sino también un ser emotivo y estético, una mente sensata y pensante, y fundamentalmente un “Alma que, evolucionando a una Conciencia más alta, aspira a la Verdad, la Luz, la Libertad, la Armonía y la Inmortalidad.” De acuerdo con la psicología del Yoga, la personalidad de un individuo tiene cinco aspectos principales: A) el Físico, constituido por el cuerpo y todo su funcionamiento interno y externo. B) el Vital, el asiento de los impulsos y deseos, del entusiasmo y la violencia, de la energía dinámica, la pasión y la voluntad. C) el Mental, moldeado por el pensamiento y la razón. D) el "Psíquico” que es "el centro psicológico de nuestro Ser, el asiento de la Verdad más alta de nuestra existencia, la cual puede saber y manifestar a la Verdad Suprema." E) el Espiritual o “Alma”. Nuestra educación occidental moderna se ha limitado a desarrollar una parte muy pequeña de nuestro cuerpo mental, que es el intelectual, como principio valorable; al mismo tiempo que el aumento del interés en los deportes, ha creado un desarrollo competitivo; la consciencia sobre el cuerpo vital es muy limitada y aún se desconoce su importancia; en cuanto al alma no somos ni siquiera conscientes de su presencia. Pero la educación, para ser integral, debe llevar la conciencia a estos cinco aspectos de nuestra personalidad para crecer al máximo. La educación no puede ser sólo la responsabilidad exclusiva de los profesores o estar limitada a las escuelas y las instituciones de enseñanza. La sociedad entera debe participar y su estructura debe ser rediseñada para que pueda contener cada aspecto de la vida social y que toda experiencia del niño se convierta en un medio y una oportunidad para aprender y progresar. Otro aspecto importante de la educación, debe ser desarrollar amor por la patria: "Cada nación tiene un ser psíquico el cual es su verdadero ser y moldea su destino detrás del velo: es el Alma del país, el genio nacional, el espíritu de las personas, el centro de la aspiración nacional, la fuente de todo lo que es hermoso, noble, grande y generoso en la vida de un país. Los verdaderos patriotas sienten su presencia como una realidad tangible." Debemos inculcar en los niños el sentimiento de unión humana, de fraternidad, del destino común de la humanidad, enriquecido por la diversidad y la singularidad de cada persona individual y nación. Sri Aurobindo decía: "Los niños deberían ser ayudados a crecer en sencillez, franqueza, rectitud y honorabilidad como seres humanos listos para transformarse en Naturaleza Divina." La educación debe prepararnos para la vida en el sentido más amplio. Debe ayudar a florecer lo mejor en un ser humano, lo Único y exquisito que cada Ser individual puede ofrecer al mundo. La Educación integral está basada en la Ciencia Yoguica de India, en el desarrollo total y completo del Ser: un cuerpo fuerte, flexible y sano; una naturaleza emotiva sensible y madura, un cuerpo vital energético, una mente iluminada, una inteligencia amplia y vibrante, una voluntad fuerte, una personalidad equilibrada y agradable; y las cualidades espirituales más sutiles que puedan armonizar y dirigir todas los aspectos diferentes de un Ser en una vida que es beneficiosa para el ser humano y su sociedad. Hoy, hay una tendencia cada vez mayor a “secularizar” la educación. Se confunde la "Moral" y la "Religión" con la "Espiritualidad". La espiritualidad es más profunda y más elevada que la religión; donde todas las divisiones, el fanatismo, la exclusividad, el ritualismo y la religiosidad caen en declive. “La espiritualidad es la aspiración por encontrar y expresar la Realidad Divina detrás de toda existencia, la Unión detrás de la diversidad de la creación”. La comisión de Radhakrishnan dijo a este punto, en 1949: "Ser secular no es ser religiosamente analfabeto. Es ser profundamente espiritual y no religiosamente estrecho." En la India antigua los sitios de enseñanza eran los Ashramas de los Sabios o Rishis. La atención no estaba centrada en estudiar asignaturas, más si el Brahmavidya, el Conocimiento del Ser y el Conocimiento de la Verdad Suprema. Es esencial que comprendamos el significado verdadero de la relación entre espiritualidad y Yoga. "El Verdadero Brahmavidya, el Conocimientos del Yo, no es asunto para palabras, ni es asunto para enseñar. No puede ser proporcionado ni siquiera por un Instructor Divino al discípulo más experimentado. Otras iniciaciones pueden ser proporcionadas sobre el espléndido Camino que conduce a la Sabiduría; esta máxima Iniciación en el Conocimiento del Yo debe ser otorgada al Yo por él mismo, cuando se está preparado para emerger en la plenitud de su propia Divinidad." Sri Subba Row Te invitamos a ver el video de Yoga en la Educación en la sección Multimedia :: :: Ver video :: :: Para poder ver el video de Yoga en la Educación que está dividido en tres partes consecutivas, permite que se cargue el programa mientras realizas otra actividad y, una vez transcurrido ese tiempo, podrás ver el video sin interrupciones. HARI OM TAT SAT NAMASTÉ** Sec. YOGA DHARMA ASHRAM sede Argentina del SUDDHA DHARMA MANDALAM INTERNACIONAL